從中式古典家具中我們至今仍可清晰地揣摩天地方圓的哲學(xué)思辯，體驗(yàn)中國(guó)社會(huì)的等級(jí)倫理，感嘆中國(guó)匠人的聰明才智，領(lǐng)悟中國(guó)文人的心理寄托。黃花梨家具制更是那個(gè)文人士大夫階層皆傾心、皇室貴族樂(lè)此不疲研求，甚至是那個(gè)時(shí)代一致推崇的至愛(ài)。

 

黃花梨不溫不燥，不卑不亢，不寡不喧，特別適合打造簡(jiǎn)潔凝練的素身家具，在顯現(xiàn)自然本色的同時(shí)，給人以充分的想象空間；而且香氣暗含，歷久彌醇，與人的氣息彼此交流，相融相通。在中草藥中，黃花梨被稱為“降壓木”，有降低血壓、清心明目之功效。

 

黃花梨的紋路行云流水，華美而且絢爛；空靈飄逸，與中國(guó)水墨彩墨異曲同工；景自天成，與各種自然現(xiàn)象息息相關(guān)——千百年的風(fēng)雨鉛華，日暉月映，在她的光澤及木質(zhì)之中留下鬼斧神工——臺(tái)風(fēng)扭曲樹干形成的錯(cuò)節(jié)紋，枝杈疤結(jié)形成的鬼臉紋，還有麥穗紋、蟹爪紋、山紋、流水紋等等，古人運(yùn)用各種仿生的想象將這些紋路比擬出來(lái)，足以讓心領(lǐng)神會(huì)的美妙意境溝通古今。

 

產(chǎn)生包漿的黃花梨光澤愈加成熟收斂，其氣質(zhì)更可滿足文人雅士韜光養(yǎng)晦的境界追求。以黃花梨和紫檀為代表的明清家具，共同成就了中國(guó)古典家具藝術(shù)的巔峰。黃花梨分為海南、越南兩種，是近十多年來(lái)才出現(xiàn)的情形。在中國(guó)古代，黃花梨不以出身分貴賤，只以尺寸論高低�，F(xiàn)在多數(shù)的收藏家認(rèn)為，明清家具使用的黃花梨多為越南黃花梨。海南黃花梨則產(chǎn)于中國(guó)海南及兩廣、福建地區(qū)。

 

黃花梨本身就代表了一種文化，她的顯赫身世由深刻的社會(huì)歷史的因緣構(gòu)成——文化發(fā)展到某一個(gè)層次，政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境呈現(xiàn)出某一種狀態(tài)，就催生了人們對(duì)于某一種藝術(shù)或某一種物質(zhì)的喜愛(ài)，就形成了藝術(shù)的歷史，形成了一個(gè)民族的審美情趣。即便到了今天，從審美的角度凝視黃花梨的美麗，那種美麗仍然永恒，依然令人震憾不已。